西藏被称为人类最后一块净土，是人们心向往的地方！但是，对于绝大多数人来说，西藏不仅陌生而且十分神秘！
西藏之所以神秘，一方面是由于很多人因担心有高原反应或路途太遥远等原因而不曾去过西藏，因而对远在千里之外又让人有高原反应的西藏产生了某种神秘感；
另一方面也是由于西藏是世界屋脊，从而对其地理地貌和气候生态的特殊性感到神秘异常；
而且对生活在这片神奇土地上的藏族、门巴族、珞巴族等少数民族和僜人、达曼人等少数人群的历史文化、宗教信仰和民族风情也感到极为独特神秘。
今天是2025年3月10日，我想单独聊聊关于西藏拉萨这座旅游城市。
拉萨是我自驾国道318的终点站，难道它有着特殊的意义？
在我看来，它并不是我旅途的终点，我当时是将林芝墨脱看成自驾的终点。
从1961年至2013年，国家用52年时间终于修通了全长117.28公里的墨脱公路。 建成通车那一天，墨脱县门巴族、珞巴族、藏族人民圆了走出大山的梦；那一天，历经险阻、百折不挠、接续奋斗的墨脱公路建设者们也欣喜万分。
墨脱作为我国最后一个通公路的县城，我想去挑战一下它！
离开墨脱后，感觉时间也挺多，也应该去拉萨玩玩，拍拍写真之类的，所以就去了。
还好这个决定是正确的，先说结论，喜欢自然风光去林芝，喜欢藏传文化去拉萨。
拉萨尽管没有太多的自然风光，但被称为“圣城”，是藏传佛教的中心，拥有布达拉宫、大昭寺、小昭寺、扎基寺、丹杰林寺等著名的宗教建筑，吸引着大量信徒和游客前来朝圣。
我们要清楚认识拉萨这座城市，毕竟它是一个旅游城市，外面开的商铺门店基本都是针对游客的，想买到真正的古玩、特产就算了，买点纪念品玩玩到可以。
本篇主要讲解一下藏传佛教及天珠相关的知识，毕竟自己对它们还是挺感兴趣的，有兴趣的可以看看。
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- 一.佛教的派别
- 二.佛教的分布
- 三.藏传佛教的由来
- 四.藏传佛教的贡献者
- 五.藏传佛教的黑暗时代
- 六.藏传佛教的复兴
- 七.藏传黑暗的器物与习俗
- 八.藏传天珠
- 九.藏传天珠材质分类
- 十.藏传天珠眼数分类
- 十一.国外的藏传天珠
一.佛教的派别
佛教派别最初为南传佛教和北传佛教两支。
二.佛教的分布
三.藏传佛教的由来
西藏是个佛教之地，几乎全民信教。所谓藏传佛教，也称藏语系佛教，或俗称喇嘛教。
藏传佛教始于松赞干布时期，他为迎娶文成公主在这里建造了布达拉宫宫殿，后又建造了大昭寺，吸引着大批的朝圣者。
佛教由尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主自汉地传入藏区，变成藏族特有的佛教，形成藏传密宗，这就是藏传佛教的由来。
四.藏传佛教的贡献者
藏王松赞干布派遣大臣，吞弥·桑布扎等十六人到印度学习梵文和佛经，回来后创造了藏语文字并开始翻译一些佛经，并制定法律，明令百姓虔信佛教，佛教开始在吐蕃传播起来。
在藏族历史上，赤松德赞对佛教的发展起到了极大的作用，他迎请印度僧人寂护和莲花生入藏。
寂护和莲华生入藏之后，建立了桑耶寺，在桑耶寺建成后，赤松德赞特地派人到印度请来12位僧人，为7位吐蕃贵族青年剃度授戒。
这7人出家是西藏佛教史上极为重要的一件大事，是藏人出家之始，他们在藏文史籍中被尊称为“七觉士”，并请译师从梵文翻译大批佛典，同时也从汉文翻译一些佛经。因此，佛教三宝——佛、法、僧终于齐备，此时译经事业开始兴盛。
在赤松德赞之后的三位赞普也都大力扶植佛教，僧侣免于赋税和体力劳动，王宫内设置供奉佛、法、僧“三宝”的道场，让僧人参与国政。此后，赤祖德赞再次对佛教的发展起到了极大的推动作用。
由于松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞的突出贡献，历史上称这三代赞普为“祖孙三王”。
五.藏传佛教的黑暗时代
九世纪中叶有一段时间（842—978）佛教沉寂了，被称为“黑暗时代”。赤祖德赞时期，佛教高度繁荣，僧侣地位上升，甚至影响了吐蕃的政治经济，导致贵族和传统苯教徒的不满。贵族们谋害了赤祖德赞，拥立朗达玛为赞普后，展开了大规模的禁佛运动。
桑耶寺等著名寺院都被封闭，大昭寺改为屠宰场，释迦牟尼等身像被埋藏起来。因为是文成公主把释迦牟尼佛像从内地带来并使吐蕃有了佛教，故文成公主被禁佛者说成是魔鬼的转世。僧人被勒令改信苯教，不愿从命而又戒杀生的僧人被强迫操起弓箭，带着猎狗去山上打猎。
佛教寺庙内的壁画被涂抹掉后，又在上面画僧人饮酒作乐的画。许多佛像被拖出寺院，钉上钉子扔入河中，大量佛经被烧毁或扔到水中。这次禁佛运动对佛教的打击是非常沉重的，以致西藏宗教史籍把朗达玛以后的近百年间称为“灭法期”或“黑暗时代”。
六.藏传佛教的复兴
西藏佛教经过朗达玛时期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。
宁玛派（红教）：最古老，强调密宗修行。
噶举派（白教）：重视口传教授，以瑜伽修行见长。
噶当派：注重戒律和系统化修行，后影响格鲁派。
萨迦派（花教）：曾执掌西藏政权，密法“道果”为核心。
觉囊派：主张“他空见”，后受格鲁派打压而衰落。
格鲁派（黄教）：最有组织性，后来成为西藏的统治力量。
格鲁派最终在西藏占据主导地位，而宁玛、噶举、萨迦等派别则以各自的方式延续至今。
七.藏传黑暗的器物与习俗
在西藏历史上，受灭佛、宗教斗争和极端宗教信仰的影响，产生了一些带有神秘色彩的器物和习俗。这些文化现象虽具有宗教意义，但也反映了藏传佛教的黑暗与邪恶。
尽管因涉及人骨、人皮、尸体处理等带有一定的“黑暗”色彩，但它们确实是早年藏传文化不可分割的一部分。
我们应该理性去了解它们，毕竟它们已成为过去式，现在不会再有，未来也更不可能有！
八、藏传天珠
藏传天珠，又称“瑟珠”，是一种起源古老的珠饰，广泛流传于藏区，被视为神圣的护身符、吉祥物和法器。
藏民认为天珠是“天降之物”，具有神秘的力量，可以驱邪避祸、招财纳福、增强修行，是西藏文化中极具精神意义的圣物。
天珠诞生于几千年前古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国。
天珠不仅是珠宝，更是一种信仰与护佑的象征，在藏族文化中具有极高的地位。
天珠对于藏民的意义如下：
佛教加持：天珠被认为带有强大加持力，能助修行、开悟智慧。
辟邪护身：可抵御恶运、灾祸。
身份象征：珍贵的古天珠往往由贵族、喇嘛、高僧或富裕藏民佩戴，代表财富与地位。
世代相传：天珠常作为家族传承之物，代代相传，象征家族庇佑与福报积累。
信仰寄托：许多藏民相信天珠是“活的”，能护佑持有者一生顺遂，并在关键时刻化解危机。
天珠对于经济的意义如下：
收藏价值极高：老天珠因年代久远、数量稀少，被视为藏传瑰宝，市场价格昂贵。
市场流通活跃：现代仿制天珠广泛流通，成为全国游客喜爱的饰品和护身符，一定程度上能带动西藏的旅游经济。
九.藏传天珠材质分类
严格意义上说是藏传天珠的，只有至纯天珠、明清老料天珠、清代琉璃天珠三类古珠。
台湾天珠（简称“台珠”）、工艺品天珠，这些新珠和藏传文化无关。
所以一定要清楚认识拉萨这座城市，拉萨毕竟是一个旅游城市，外面的商铺门店里的天珠基本都是新珠，比如八廓街、布达拉宫附近的步行街，冲赛康等。
听朋友说，以前大昭寺内部一楼有几个是做老珠的，但是后来因为店铺门面比较贵、流动性比较强，针对游客来说，在不了解藏传天珠的情况下，贵的价格是很难成交的，于是后面倒闭关门了。
现在拉萨整个这些所谓的特产店、文玩店，亲自进去看吧，一个不吱声，一个不吱声。
所以我们不要花大价钱去买这些特产、文玩，如果只是为了买个当纪念品，几十元买来玩玩其实也行。
十.藏传天珠眼数分类
上图的达洛，也指天珠，达洛特指“圆天珠”。
十一.国外的天珠
因为我本人刚好在国外，发现附近竟然也有天珠卖。
出于对"藏传天珠进军国外市场"这一好奇心，我进入了国外的一家名为“天珠王国”(DZI Kingdom)的连锁店，而且还属于市中心的那种。
上面写有西藏百年天珠、至纯几个字，好家伙，藏传天珠进入国外市场，牛逼啊~
可当我一进去，直接亮瞎我狗眼，这金碧辉煌的装修，我以为是在某个黄金店铺买黄金呢。
随后我进去仔细看了一下里面的天珠...不看不知道，一看三观尽毁...
藏传天珠里面我怎么没听说过“观音天珠”，是我知识不够吗？这天珠看上去不就是妥妥的淘宝几十元的珠子吗？这颗珠子竟然要卖688 RM，相当于1100人民币...
算了，我还是继续看珠子吧。。。
我想顺着观音天珠（仿珠）继续问店员有没有比它更好一点的珠子，随后他帮我找到一颗品相比它好的观音（右上角那颗），好家伙，珠子材质确实好一点，但这颗珠子竟然要卖6888 RM，相当于1.1万人民币...
我看到店里确实有正常的藏传天珠图腾，水纹达洛（左下角那颗），一颗小小的达洛，也要卖8800 RM，相当于1.4万人民币...
随后我问店员这是什么材质做的？他说是玉石。
我当时已经无力吐槽，藏传天珠材质无非就玛瑙、老料、琉璃，没玉石这个说法啊，这简直离谱到家了...
算了，我还是继续看珠子吧。。。
终于看到有点像藏传的天珠了，等等，这图腾是啥？店员说这是money，我当时听后都蒙了，“金钱勾天珠”，这个我也不认识啊~
更离谱的是它的价格，16,800 RM，相当于2.7万人民币...
出店的时候，我整个人都处于懵逼状态，随后我让店员给了我一张介绍“天珠王国”的宣传册，我说我再考虑考虑，谢谢了。
介绍如下：
天珠王国创始人雷永光师傅多年精心研究之下，成功将两大风水学问融会贯通，终于创出独一无一的“饿命改运天珠风水学”。
本店提供免费个人的生辰八字和五行用神计算法，依据您的八字搭配出正确的老天珠组合将让佩戴者带来无可限量的神奇功效如改运、聚旺运、趋吉避凶、好运连连、财源滚滚、健康及护身作用等。
天珠王国是一间国际性荣获多项大奖的至纯老天珠专卖店。
雷师傅亲自远赴到西藏与喜马拉雅山严格挑选和搜集素质最好和至纯天珠珍品，让客户可以在全国十八间专卖店购买到最纯最有效的天珠。
宣传册里面的内容如下：（拇指放大看）
图上共有 38 种天珠类型和图腾的介绍和说明，有真有假...
我随后在网上搜雷永光是谁，他和藏传文化真的有关系？结果答案是不认识，在国内也不出名啊。这不妥妥的诈骗吗？
随后心里一想，这人还是牛逼，毕竟能在国外开28家连锁店~赚老外的钱，忽悠他们可以，但绝对不能赚中国人的钱！
真正的藏传文化，并不是他这样的，他钱确实赚到了，但我并不羡慕他。因为他是在向外国人传输错误的藏传文化，和拉萨开店赚钱的不都一个样吗~
对于想真正了解中国天珠历史的外国人来说，这相当不公平~
我相信后面真正的老天珠，只会越来越少~
最后总结一下，我为什么对天珠如此感兴趣？
第一，基于家族传承的影响，我爸他们信佛教，村里有菩萨（关帝庙），每年回老家都要去拜一拜，所以或多或少，这方面 我不能说自己完全不信佛。
第二，西藏的神秘感，去拉萨旅游后，朝圣者们为什么要佩戴天珠去大昭寺、去转经等，让我想多了解关于天珠的一切。
第三，天珠是可以传承的，当自己带着藏民代代相传的老天珠，那是他们对未来生活的美好信仰，我也应该像他们一样，心情愉悦，开开心心地过好每一天。
藏区流行一句谚语：“一珠易良马，三珠抵高楼”，即可知老天珠在藏区的珍贵程度。
第四，我想成为一个有信仰的人，之前听过一句话：当科学和医学无能为力的时候，信仰才是唯一的救赎。
想想在以前科学不发达、医学落后的年代，那些藏民们面对困难、面对生老病死的时候...
所以我们更要学会珍惜当下，好好享受生活...烦恼、痛苦、内耗就都随它去吧...
